Nagy vita alakult ki a mexikói Progresóban a helyi strandon emelt Poszeidón-szobor miatt. A lakosság egy része azt állítja, a görög istenség náluk kultúridegen, ezért a szobrot le kell dönteni. További érv emellett az, hogy a mexikóiaknak megvannak a saját isteneik, amelyek mind az azték, maja, tolték, stb. hagyományokat képviselik.
Kívülállóként ebben a vitában nem lehet állást foglalni, mert azoknak is megvan a maguk igaza, akik békén hagynák a szobrot, és azoknak is, akik nem. Kétségtelen tény, hogy Progreso – ami magyarul tán fejlődést jelent – lakóinak joguk van eldönteni, milyen közterületi giccset tartanak elfogadhatónak a városukban vagy annak környékén, de az ügyben jelentkezett egy új fejlemény is: a szobor ledöntését ellenzők azt kezdték hangoztatni, hogy nem lenne szabad kitenni magukat annak a veszélynek, ami egy istenség megsértéséből adódhat.
Téved, aki azt hiszi, a 21. században ez már nem érv, vagy legalábbis nem túlzott jelentőségű. A mexikói, de tágabb értelemben az egész latin-amerikai kultúra babonák sokaságára épül. Az emberek tudatalattijában, vagy akár a tudatos gondolkodásában is olyan mélyen gyökereznek ezek a hiedelmek, hogy esetenként a józan ész szabályait is felülírják. Elég szemügyre venni a mágikus realizmus nevű irodalmi irányzat legszebb, legsikeresebb darabjait, hogy észrevegyük, mekkora erő ebben a kultúrában a babona.
Aki tehát Mexikóban és környékén a babona fegyveréhez nyúl, jó úton jár a siker felé. A Poszeidón-szobor ügyében is meglepő fordulatot hozott ez a taktika, hiszen a mostanság tapasztalható megváltozott, bizonytalanná és kiszámíthatatlanná vált globális időjárásban bárhol, bármikor bekövetkezhetnek olyan elemi csapások, amelyekre nincs semmilyen magyarázat. A meteorológia tehetetlen, mert gyakorlatilag csak a meglévő állapot dokumentálására képes, így a váratlanul támadt ítéletidőre könnyű ráfogni, hogy egy megbántott istenség bosszúja.
Mindebből egyértelműen látszik, hogy a Poszeidón-szobor ügye nem lefutott, és a történet nem ér majd véget abban a pillanatban, amikor az alkotást a strandról eltávolítják. Az ok, amiért erre a helyiek joggal számíthatnak, az azték, maja, tolték, stb. babonák mélyre ható gyökerei. Mert azt minden felvilágosultság és materializmus dacára is el kell ismernünk, hogy amikor beleütközünk a megmagyarázhatatlanba, a legegyszerűbb és legbiztosabb a hiedelmek üstje fölé hajolni. Ha nyugalmat nem is meríthetünk belőle, magyarázatot igen, és az legyen bármilyen hihetetlen, bármilyen következetlen, mégiscsak magyarázat.
A Mexikói-öböltől jelentős távolságban regnáló Poszeidón is biztosan érzi ezt, és mert közismerten sértődős alkat, aligha fog bárkinek is megbocsátani.
